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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    更生,以维佛门根本。[[33]]   依虚老的意思,当今的佛教应适应社会,成立一团结有力的组织,以期群策群力发展、振兴佛教。佛教徒则应自力更生,努力学修并进,充实、完善自身,弘扬佛法。这也就是他一生...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    完善的管理制度。他对寺院和僧团的管理措施取得了卓著成效,他所住持的每一处丛林,无不和合清净,道风整肃。   虚云和尚的规约思想和他的成功范例对我们当前的僧团建设提供了很好的指导意义和借鉴作用。我们要...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    上面已为“无畏布施”作了很多辩护并力图将“无畏布施”纳入现行的“人间佛教”体系以使后者能更加完善,并且我还煞费苦心地请出大名鼎鼎的虚云和尚来为我的观点作加持,但是,我估计有的人可能还会认为僧人涉足人间...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 放生·放死

    活动中。佛教的环保实践,不仅有利于佛教徒的自我完善,有利于祥和社会、服务人群,同时也昭示出全球生态保护的根本出路,即从我做起,提高认识,人人参与。佛教所蕴含的深刻环保意识,通过解读佛教经典,考察...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 洪州禅的思想特色

    ;“大众朝参夕聚,长老上堂升座,主事、徒众雁立侧聆,宾主问酬,激扬宗要。”这里规定的是禅居内部的具体生活规范,完善禅僧的日常起居仪则。   三、提倡“行普请法,上下均力”。即要求禅居内一切僧众参加...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    怀,小大皆奋其力,与夫持以势力迫以驱喝不得已而从之者。何啻万倍哉”。(36)   2、处事合度   《宝训》认为凡事要合乎一定的尺度,使其遵循中道,这样的方可做到完善,对此,《宝训》中提出了如下等...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    是有距离的,至少在理论上是不完善的。   那么智旭的判教标准是什么呢?   如果就“横、竖二途”的判教结构来讲,这个判教标准应该为“自、他二力”;但是就“此经(指弥陀经)以信愿持名为修行之宗要”5...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
  • 民族和宗教

    更重视《新约全书》。基督教的核心教义是信仰上帝,它是严格的一神教,只承认上帝是最高的神,反对多神崇拜。基督教对教徒的要求是:应该自我完善,应该严于律己,宽以待人,应该忍耐,要爱仇敌,要爱人如己。  ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    藏传佛教?但是,苯教并没有消亡,并且在与佛教的斗争中,吸纳了佛教的许多成分,并得以保存和一定程度上的自我完善和发展?藏传佛教也同样吸收了不少苯教乃至原始信仰成分,并转化到宗教仪轨之中?藏族面具中的许多...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 诸法性空论

    ”,得以繁兴,当时见之于经传的有名的般若学者就有数十人之多。但由于早期译经不尽完善,系统解释发挥般若思想的《中论》、《百论》和《十二门论》这“三论”又未译出,因而人们广泛使用了汉魏以来的“格义”方法以...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html